Xuanzang

Xuanzang, Dunhuang jeskyně, 9. století.

Xuanzang (Číňan: 玄奘; Pinyin: xuán zàng; Wade-Giles: Hsüan-tsang; kantonský IPA: jyn4dzɔŋ1; kantonský Jyutping: jyun4zong1) (602-644/664) byl slavný čínský buddhistický mnich.

Xuanzang byl narozen blízko Luoyang, Henan v 602 jako Chen Yi (陳褘 Ch'en já, yi1). On přišel z učené rodiny, a měli tři starší bratři. (Jiné texty měly to že on měl dva starší bratry a starší sestru). On stal se slavný jeho sedmnácti celoročním výletem do Indie, během kterého on studoval s mnoha slavnými buddhistickými pány, obzvláště u slavného centra buddhistického učení v Nālanda. Když on se vrátil, on přinášel s ním asi 657 Sanskrit textů. S císař je podpora, on připravil velký překladový úřad v Chang'an, kreslit studenty a spolupracovníky od všech přes východní Asii. On je připočítán s překladem asi 1,330 chomáčů biblí do Číňana. Jeho nejsilnější osobní zájem na buddhismu byl na poli Yogācāra (瑜伽行派) nebo Vědomí-jediný (唯識).

Síla jeho vlastního studia, překladu a komentáře textů těchto tradic zahájila vývoj Faxiang školy (法相宗) ve východní Asii. Ačkoli škola sám neprospíval na dlouhou dobu, jeho teorie pozorovat vnímání, vědomí, karma, znovuzrození, etc. nacházel si jejich cestu do doktrín jiných více úspěšných škol. Xuanzang je nejblíže a nejvýznamnější student byl Kuiji (窺基) kdo stal se uznaný jako první patriarcha Faxiang školy.

Jméno

V kantonský, Xuanzang je Tong Sam Jong. Méně obyčejné romanizations Xuanzang obsahují Hhuen Kwan, Hiouen Thsang, Hiuen Tsiang, Hsien-tsang, Hsuan Chwang, Hsuan Tsiang, Hwen Thsang, Xuan Cang, Xuan Zang, Shuen Shang, Yuan Chang, Yuan Chwang, a Yuen Chwang. V japonštině, on je znán jak Genjō nebo Sanzō.

Časný život

Xuanzang, jehož laické jméno bylo Chenhui, byl narozen do rodiny vlastnit erudici po generace. On byl nejmladší čtyř dětí. Jeho praděd byl oficiální porce jako prefekt, jeho dědeček byl jmenován jako profesor na Imperial vysoké škole u kapitálu. Jeho otec byl konzervativec Confucianist kdo vzdal se funkce a odešel do odloučení uniknout politické vřavě, která sevřela Čínu v té době. Podle tradičních biografií, Xuanzang zobrazoval nádhernou inteligenci a upřímnost, úžasný jeho otec jeho opatrným zachováním Confucian rituálů ve věku osmi. Spolu s jeho bratry a sestrou, on přijal rannou výchovu od jeho otce, kdo instruoval jej v klasických dílech na lásce k rodičům a několik jiných kanonických pojednání ortodoxního konfucianismu.

Ačkoli jeho domácnost v Chenhe vesnici Goushi města (緱氏 gou1), Luo prefektura (洛州), Henan, byl nezbytně Confucian, u mladého věku Xuanzang vyjádřil zájem v slušivý buddhistický mnich jako jeden z jeho starších bratrů dělal. Po smrti jeho otce v 611, on žil s jeho starším bratrem Chensu (později známý jako Changjie) pro pět ročníků na Jingtu klášteru (淨土寺) v Luoyang, podporovaný Sui stát dynastie. Během této doby on studoval oba Theravada a Mahayana buddhismus, preferring latter.

V 618, Sui dynastie se zhroutila a Xuanzang a jeho bratr uprchl do Chang'an, který byl prohlásený jako kapitál Tang státu a thence jižní k Chengdu, Sichuan. Tady dva bratři utráceli dva nebo tři roky v dalším studiu v klášteru Konga Hui, včetně Abhidharmakosa-sastra (Abhidharma skladišťové pojednání). Když Xuanzang žádal dostat buddhistické příkazy ve věku třinácti, opat Zheng Shanguo udělal výjimku v jeho případě protože jeho předčasných znalostí.

Xuanzang byl úplně vysvěcen jako mnich v 622, ve věku dvaceti. Myriad rozpory a rozpory v textech v té době pobízeli Xuanzang rozhodnout se jít do Indie a studia v kolébce buddhismu. On následovně opustil jeho bratra a vrátil se k Chang'an zkoumat cizí jazyky a pokračovat s jeho výzkumem buddhismu. On začal jeho ovládání Sanskrit v 626, a pravděpodobně také studoval Tocharian. Během této doby Xuanzang také stal se zaujatý metafyzickou Yogacara školou buddhismu.

Pouť

V 629, Xuanzang údajně měl sen, který přesvědčil jej k cestě do Indie. Tang dynastie a východní Gokturks vedl válku v té době, proto Emperor třeskot Taizong Číny zakázal zahraniční cestu. Xuanzang přesvědčil některé buddhistické stráže u brán Yumen a vyklouzl z říše přes Liangzhou (Gansu), a Qinghai provincie. On následovně cestoval přes Gobi poušť k Kumul (Hami), thence po Tian Shan na západ, přijet do Turfan v 630. Tady on se setkal s králem Turfan, buddhista, který vybavil jej dál pro jeho cesty se slovy úvodem a valuables sloužit jako fondy.

Dojemný další na západ, Xuanzang unikl zlodějům dosáhnout Yanqi, pak cestoval Theravada kláštery Kucha. Další západ on prošel kolem Aksu předtím, než změní severozápad na kříž Tian Shan je Bedal povolení do moderní Kyrgyzstan. On obcházel Issyk Kul předtím, než navštíví Tokmak na jeho severozápadu, a se setkal velký Khan Westerna Gokturks, jehož vztah k císaři Tanga byl přátelský v té době. Po svátku, Xuanzang pokračoval v západu pak jihozápadní k Tashkent, kapitál moderního dne Uzbekistán. Odsud, on procházel přes poušť další západ k Samarkand. V Samarkand, který byl pod perským vlivem, strana narazila na některé opuštěné buddhistické chrámy a Xuanzang zapůsobil na místního krále s jeho kázáním. Popisovat znovu na jih, Xuanzang procházel přes podnět Pamirs a procházel slavnými Iron bránami. Pokračovat jižní, on dosáhl Amu Darya a Termez, kde on se setkal s komunitou víc než tisíc buddhističtí mniši.

Další východ, kolem kterého on prošel přes Kunduz, kde on zůstával na nějakou dobu osvědčit obřady pohřbu Princea Tardu, kdo byl otrávený. Tady on se setkal s mnichem Dharmasimha, a podle rady pozdě Tardu udělal výlet na západ k Balkh (moderní denní Afghánistán), vidět místa buddhisty a památky (takový jako Nava Vihara chrám). Tady Xuanzang také objevil přes 3,000 Theravada mnichů, včetně Prajnakara, mnich s kým Xuanzang studoval Theravada bible. Prajnakara pak doprovázel stranu jižní k Bamiyan, kde Xuanzang se setkával s králem a viděl desítky Theravada klášterů, navíc k dva velký Bamiyan Buddhas vyřezal ven rockface. Strana pak pokračovala v jejich cestování východně, procházet přes Shibar povolení a snižovat se k místnímu správnímu středisku Kapisi (asi 60 km severu moderní Kabul), které sported přes 100 klášterů a 6,000 mnichů, většinou Mahayana. Toto byl díl legendární staré země Gandhara. Xuanzang zúčastnil se v náboženské debatě tady, a demonstroval jeho znalost mnoha buddhistických sekt. Tady on také setkal se s prvním Jains a jeho Hindi cestují. On pokračoval k Jalalabad, kde on zvažoval sebe k dosáhli Indie. Rok byl 630.

Indie

Xuanzang opustil Jalalabad, který měl nemnoho buddhistických mnichů, ale mnoho stupas a kláštery. On prošel Hunza a Khyber přejde na východ, dosahovat bývalého kapitálu Gandhara, Peshawar, na druhé straně. Peshawar byl nic se vyrovnalo jeho dřívější slávě a buddhismus klesal v náboženství. Xuanzang navštívil množství stupas kolem Peshawar, pozoruhodně Kanishka Stupa. Tento stupa byl stavěn právě jihovýchodní Peshawar, bývalým králem města. V 1908 to bylo nově objevené D.B. Spooner s pomocí Xuanzang účtu.

Xuanzang opouštěl Peshawar a cestoval po severovýchodu k plácnout Valley. Dosahovat Udyana, on našel 1,400 starých klášterů, to předtím podporovalo 18,000 mnichů. Mniši zbytku byli Mahayana školy. Xuanzang pokračoval severně a do Buner údolí, předtím, než se vrátí přes Shabaz Gharni překročit Indus řeku u Hunda. Potom on šel k Taxila, Mahayana buddhistické království, které bylo vassal Kašmíru, který je přesně kde on šel příště. Tady on našel 5,000 více buddhistických mnichů v 100 klášterech. Tady on se setkával s nadaným Mahayana mnichem a utrácel jeho další dva roky (631-633) studovat Mahayana podél jiných škol buddhismu. Během této doby, Xuanzang píše o čtvrté buddhistické radě, která se konala poblíž, ca. 100 n.l., pod pořadím Kinga Kanishka Kushana. Toto je sporné nějaký Theravadins.

V 633, Xuanzang opouštěl Kašmír a cestoval jih k Chinabhukti (myslel být moderní Firozpur), kde on studoval na rok s mnichem-princ Vinitaprabha.

V 634 on šel na východ k Jalandhara v východní Paňdžáb, před výstupem až do návštěvy převážně Theravada kláštery ve Kulu údolí a stávat se jižní znovu k Bairat a pak Mathura, na Yamuna řece. Mathura měl 2,000 mnichů obou hlavních buddhistických větví, přesto, že je Hind-vládl. Xuanzang cestoval proti toku k Srughna před přeplavbou východně k Matipura, kde on přijel do 635, mít překročil řeku Ganges. Odsud, on vedl jih k Sankasya (Kapitha), řekl, aby byl kde Buddha sestoupil z nebe, pak kupředu k severnímu Indu císař Harsha má velký kapitál Kanyakubja (Kanauji). Tady, v 636, Xuanzang se setkal s 100 kláštery 10,000 mnichů (oba Mahayana a Theravada), a byl zaujatý sponzorstvím krále oba stipendium a buddhismus. Xuanzang strávený čas ve městě studovat Theravada bible, předtím, než vyrazí východně znovu pro Ayodhya (Saketa), vlast Yogacara školy. Xuanzang nyní přesunul jih na Kausambi (Kosam), kde on měl kopii vyrobenou z důležité místní představy o Buddha.

Xuanzang teď se vrátil severně k Sravasti, cestoval přes Terai v jižní části moderní Nepál (tady on našel opuštěné buddhistické kláštery) a thence k Kapilavastu, jeho poslední zastávka před Lumbini, místo narození Buddha. Dosahovat Lumbini, on odkázaný viděli pilíř blízko starých Ashoka strom ten Buddha je říkán k byli narozeni dolů. Toto bylo od panování císaře Ashoka a záznamů, které on uctíval na místě. Pilíř byl nově objevený A. Fuhrer v 1895.

V 637, Xuanzang vyrazí od Lumbini k Kusinagara, pozemek Buddha je smrt, dříve jít jihozápadní k jelení oboře u Sarnath kde Buddha dělal jeho první kázání, a kde Xuanzang našel 1,500 domácích mnichů. Cestovat východně, nejprve přes Varanasi, Xuanzang dosáhl Vaisali, Pataliputra (Patna) a Bodh Gaya. On byl pak doprovázen místními mnichy k Nalanda, velká starověká univerzita Indie, kde on utrácel přinejmenším další dva roky. On byl ve společnosti několika učence tisíce-mniši, koho on chválil. Xuanzang studoval logiku, gramatika, Sanskrit, a Yogacara škola buddhismu během jeho času u Nalanda.

Dědictví

Socha Xuanzang u velké divoké husy pagoda v Xi'an

Xuanzang byl známý pro jeho usilovný překlad indických buddhistických textů k Číňanovi a následující znovuzískání ztracených indických buddhistických textů od přeložených čínských kopií. On je připočítán s psaním nebo kompilovat Cheng Weishi Lun jako komentář k těmto textům. On také založil krátkotrvající ale vlivnou Faxiang školu buddhismu. Dále, on byl známý pro zaznamenání událostí panování severního indického císaře, Harsha.

V 646, dolů Emperor je žádost, Xuanzang dokončil jeho knihu “cesta do Indie ve velké Tang dynastii” (大唐西域記), který se stal jedním z primárních zdrojů pro studium starověkých dějin v Indii. Tato kniha byla nejprve přeložená do francouzštiny Sinologist Stanislas Julien v 1857. Tam byl také biografie Xuanzang napsaný mnichem Huili. Obě knihy byly nejprve přeložené do angličtiny Samuel Beal, v 1884 a 1911 příslušně. Anglický překlad s hojnými poznámkami Thomas Watters byl editován T. S. Rhys Dadivds a S.W. Bushell, a publikoval posmrtně v Londýně v 1905.

Xuanzang má cestu podél takzvaných Silk silnic a legend, které vyrostly kolem toho, inspiroval Ming román Cesta do západu, jeden z velké klasiky v čínské literatuře. Xuanzang románu je reinkarnace učedníka Gautama Buddha, a je chráněn na jeho cestě třemi notoricky známými netvory. Jeden z nich, opice, byl populární favorit a hluboce ovlivňoval čínskou kulturu a současné japonské manga, a stal se dobře známý za západě Arthur Waley překladem a pozdnější kultovní televizní seriál Opice.

V dynastii Yuana, tam byl také hra Wu Changling (吳昌齡) o Xuanzang získávat bible.

Památky

Památka lebky domnělý být to Xuanzang byl zadržel chrám velkého soucitu, Tianjin dokud ne 1956 když to bylo vzato k Nalanda - údajně Dalai Lama - a představovaný do Indie. Památka je nyní v Patna muzeu. Wenshu klášter v Chengdu, Sichuan provincie také prohlašuje, že má roli Xuanzang lebky.

Zdroje

• Sally Hoveyová Wriggins. Xuan Zang: Buddhistický poutník na Silk cestě. Westview Press, 1996.
  HC ISBN 0-8133-2801-2 PB ISBN 0-8133-3407-1
• Na Yuan Chwang cestách v Indii tr.Thomas Watters. Dotiskněte. Nové Díllí, Munshiram Manoharlal, 1996 ISBN 81-215-0336-1.
• Stanislas Julien. 1857. Memoires sur les contrées occidentales. Paříž.

Externí odkazy

• Rezervovat jeden z Samual Bealův překlad [1]
• Detaily Xuanzang života a prací [2]